مجمع البحوث الاسلامية

350

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

والحرد أيضا بسكون الرّاء : الغضب ، وتحريكها خطأ . وأسد حارد : غضبان . وحرد البعير يحرد حردا إذا استرخى عصب إحدى يديه حتّى كأنّه يتلقّف بها إذا مشى ، فهو أحرد ، والأنثى : حرداء . وكوكب حريد ، إذا طلع في أفق السّماء متنحّيا عن الكواكب . ورجل حريد المحلّ ، إذا لم يخالط النّاس ولم ينزل معهم . . . وأمّا [ الإناء ] الّذي يسمّيه البصريّون : الحرديّ ، من القصب ، فهو نبطيّ معرّب . [ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 120 ) حاردت النّاقة ، إذا منعت الإبل . ( 3 : 168 ) ويقال : فلان يحاردنا بالزّيارة ، أي يزورنا بين الأيّام . ( 3 : 460 ) ابن الأنباريّ : الحريد : المنفرد . ( 77 ) الأزهريّ : الحرد في البعير : حادث ليس بخلقة . ( 4 : 412 ) يقال : جمل أحرد ، وناقة حرداء . ( 4 : 413 ) قال اللّيث : وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ . . . : على جدّ من أمرهم . قلت : هكذا وجدته في نسخ كتاب اللّيث مقيّدا ، والصّواب : على حدّ ، أي على منع . وقال اللّيث : قطا حرد : سراع . قلت : هذا خطأ ، والقطا الحرد : القصار الأرجل ، وهي موصوفة بذلك ، ومن هذا قيل للبخيل : أحرد اليدين ، أي فيهما انقباض عن العطاء . ومن هذا قول من قال في قوله : عَلى حَرْدٍ أي على منع وبخل . ( 4 : 414 ) وسمعت العرب تقول للحبل إذا اشتدّت غارة قواه حتّى تتعقّد وتتراكب : جاء بحبل فيه حرود ، وقد حرّد حبله . وقال اللّيث : الحرد : قطعة من السّنام . قلت : لم أسمع بهذا لغير اللّيث ، وهو خطأ ، إنّما الحرد المعى . وحاردت الإبل ، إذا انقطع ألبانها وقلّت ، فهي محاردة ، وناقة محارد ، بغير هاء : شديدة الحراد . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 4 : 415 ) وحرّد الرّجل ، إذا أوى إلى كوخ . ( 4 : 416 ) الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ] والحرد : داء يأخذ الإبل من العقال في اليدين دون الرّجلين . وحردت داره : بعدت . ورجل حرد وفرد ، وحرد فرد ، وحريد فريد ، وحارد فارد ، من قوم حرداء ، ومنحرد منفرد . واحترده : أفرده . والحرود : مباعر الإبل ؛ واحدها : حرد . وفي العود حرود وحيود ، أي عجر . والحرد : الحزّ في الشّيء ؛ وجمعه : حرود . وحردت اللّحم : قطعته . والمحرد : أصل العنق ؛ والحرد : العنق . والمحارد : المشافر .